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《丑态学》欧洲杯正规(买球)下单平台·中国官方全站
作者：韩妙第
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陨涕的女东谈主：毕加索作品
日历：2024年10月07日
《丑态学》表面先容
作者：韩妙第
日历：2024年10月07日
一．异质性
异质指的是该事物中存在着其他的物资。因此看成该事物由于存在其他物资而被与职位有异于惯例物资的事物。在这个组织中有异于惯例的物资会形成通盘这个词组织出现被末端以外的快意、效率产生。这即是异质在通盘这个词组织中起到的影响力。这种影响力与通盘这个词组织中惯例的事物比拟较具有其他惯例事物莫得的奇异之像。当然，这种相等态规格的快意，是通过事物的特异性、各异性和突兀性等表象呈现。异象在感知时，由于会令东谈主不解就里的未知以及无知，使得感知的东谈主会产生惊异、惊诧以及惊悚等得神气反馈。从而容易被识别。这是因为看成异质的问题天生具有其特属性，从而用其鲜艳来达到象征以及象征化等的关联。因此，异质具有：畸形歪邪的快意以及卓尔不群或不消失般的特属个性，况且在某一方面梗概清晰出畸形优异功能。
二．玄惑性
玄代表着上不着天，下不着地。飘舞在半空中的嗅觉。因而有着概略情而产生了不实在抑或无法剖释的嗅觉。从而被以为很深邃扼制易贯通的。即玄惑指的是由于剖释本事的局限，从而对无规则类的事物产生不实在以及概略情等的无法讲明本事。从而使得感知东谈主处于百思不解抑或是似而非等的窘迫、松懈、纠结、矛盾以及悬念神气情状之中。因而，由于剖释田地处于未知情状，致使关于客瞻念事物的剖释停留在不足为训的松懈情状。因此清晰出举步维艰，进而不敢赓续前进，处于进退双难的处境。
举例：奥秘、玄奥、玄理（a.深邃的趣味；b.魏晋哲学所标榜的趣味）、哲学、玄秘。
赫然，“玄”字令东谈主感知不足为训的未知性、不真确，不可靠。从而产生玄想、空洞等的概略情的剖释情状。
惑使东谈主迷乱：吸引、惑乱、惑东谈主耳目、诱骗东谈主心。
三．相等态
相等态即是不普通的情状，不普通即是指逻辑处于无序的絮叨情状。无序则指客瞻念事物或系统组成因素之间莫得章程的关联、联结和调遣。在以往对无序的贯通中，东谈主们经常将无序和絮叨与死结构关联在一齐。无序是指絮叨无章程的情状。无序的种类和特征不错把柄晶体结构被败坏的方式和进程来界说，不时的无序快意包括置换无序，取向无序，晶畴无序，拓扑无序等。抽象艺术作品的内在信息结构中的无序主要体刻下思维、步履以实时刻三者之间缺少逻辑性关联。赫然，无章程指的是普通的章程受到搅扰而被败坏以致无法普通运作。搅扰即是通过插手，使得被搅扰对象原有脱手章程受到败坏而不成看守原状脱手。
四．丑态的界说：
什么是丑态？
丑态指的是令东谈主不满、厌恶以及摒除等的步履举措、个东谈主形象以及思惟瞻念念。原因在于丑态的事物经常意味着处于劣势、恶化以及败落等境况之中。在于其他事物竞争进程中由于本身的劣势、恶化以及败落等境况而容易被他东谈主识别并被淘汰。当然，丑态的事实由于其具有高度的识别性而能让东谈主办想并产生深入的不良印象。这种不良印象导致知悉者会避而远之。因此，丑态这一客瞻念事物存在的情状将导致其被摒除。然而在现代社会，以丑为好意思的原因在于其丑的额外会令东谈主产生惊诧、惊讶、惊异、焦炙以及惊悚等齰舌神气行径。况且因为其丑的额外致使其具有奇货可居的稀缺性而被有些猎艳的东谈主阐扬备至。当然，丑态这一快意出现的时候将开释出病状性、劣势性以及宣泄性三大作用。同期，通过歪曲性、装逼性以及卖惨性三大标的的已毕，有用的突显丢丑态具有着歧义性、恶搞性以及夸张性三大功能。
五．丑态的观念：
什么是丑态？
丑态即是指处于丑恶的情状，因而具有丑恶性。丑恶是指一个步履主体在其外在清晰丢丑秽、粗犷以及恶下等不胜入标的形象。这种不胜入标的形象按照普通的审好意思条目而言具有区别称的歪曲、曲解以及报复等不普通情状。举例在法国盛名的卢佛宫留神着一尊断臂维纳斯雕泥像就所以颓残为审好意思的中枢。当然，丑态形成的携带思惟即是由没趣性、沦落性以及颓残性组成。同期在丑态快意展示的时候通过病状性、劣势性以及宣泄性三大作用的开释。并在丑态快意开释的进程中秉抓本能性、自利性以及情理性三大原则。进而在快意层面浮现出异质性、玄惑性以及相等态三大特征，由此突显丢丑态这一快意存在着逊色性、作态性以及病态性三大类型。
结语：
丑态即是指步履主体作念出了有违社会公众不招供的言行、思惟以及瞻念念等举措。这些言行、瞻念念以及思惟等举措不仅违抗了社会习惯、民俗以及习俗等的等闲基本准则，同期也有违通盘这个词社会商定成俗的谈德、伦理以及轨制等章程。因而当有东谈主作出上述丑态的言行、思惟以及瞻念念时候会在社会层面遭到一定进程的责备、诽谤以及责罚。赫然，丑态这一言行、思惟以及瞻念念的清晰、抒发以及表述并不被社会公众招供但只不错缺少素养进行定性。诚然这些所属的丑态是后天养成的恶习所形成，而非指先天的形成。这和先天形成的丑态并不一致。因为一个东谈主先天长得丑并不代表其内心粗犷。举例：法国盛名作者雨果在其惊世之作《巴黎圣母院》中特以塑造了一个卡西莫多的丑男东谈主，而恰是这位丑陋的男东谈主安静出东谈主性中的光芒远远杰出了那些想有词的卫羽士。当然，《丑态学》表面中的“丑态”是指以万般丑恶之态来恶心他东谈主以及社会公众的内心感受。并达到稠浊某种被社会公众奉为结拜不可扰乱某种理念、形象以及事物。因此，丑态这一快意的发生不仅自满了步履主体的“丢东谈主现眼”的作态，更有可能是漫不经心的步履主体礼聘的塞耳盗钟抑或金蝉脱壳之技能。而且，丑态的浮现这一快意还有着自我解嘲乖张剧的搞笑标的。当然，这些王人是参议“丑态”这一快意产生、变化以及发展等的原因，亦然组成《丑态学》表面的常识点、界说、观念以及论断等表面体系的原则以及旨趣。
注：
逊色、作态与丑态的区别以及干系！
逊色与丑态的区别：逊色是在渐忘了社会良俗的条目而作念出的不门径言行、举措以及私行觉表某些瞻念点的言论。举例：一个女孩子在社会公众阵势抠鼻屎的瞻念快意。或者是一位先生在便捷之后不将裤子门襟上的拉链拉上。然而丑态就不是这么了。丑态的具体清晰则是指某些男生在令人瞩目之下当顶用言行亵渎女生的快意。而要是这位男性在公众阵势甚而发生露阴的快意则属于变态的快意。而病态这是一幅清晰出病恹恹的力不从心等表情。诚然，所谓作态指的是在靠近问题是可礼聘假装在起劲的表情，然后溜之大吉。而假装的表情则清晰为漫不经心的所谓解救、匡助以及效率等作派。
逊色、作态以及病态与丑态的干系：
丑态是一个更大的采集，这个采集包括了逊色、作态以及病态等步履情状。即逊色、作态以及病态王人是“丑态”的子集，“丑态”则是逊色、作态以及病态三者的母集。
《丑态学》表容颜次
作者：韩妙第
日历：2024年10月07日
第一章：丑态的快意┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．丑态的观念┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）词本位┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）递归性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）观念性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．丑态的特征┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）异质性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）玄惑性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）相等态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．丑态的类别┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）逊色性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）作态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）病态性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第二章：丑态的形态┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．丑态的思惟┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）没趣性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）沦落性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）颓残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．丑态的门径┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）纵容性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）劣势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）折腾性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．丑态的款式┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）乖张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）悖论性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）演化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第三章：丑态的本色┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．丑态的原因┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）病状性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）劣势性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）宣泄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．丑态的标的┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歪曲性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）装逼性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）卖惨性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．丑态的功能┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）歧义性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）恶搞性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）夸张性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第四章：丑态的规矩┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
一．丑态的原则┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）本能性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）自利性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）情理性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．丑态的方法┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）愚昧性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）自残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）半吊子┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．丑态的时势┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）稚童性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（080）
（二）虚妄性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）巨婴症┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
第五章：丑态的价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（053）
一．丑态的运作价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）博傻性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（007）
（二）比烂性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）反智性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
二．丑态的运筹价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）无助性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）低端性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）零落性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
三．丑态的运营价值┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（一）恶棍性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（二）脑残性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）
（三）恶化性┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉┉（001）欧洲杯正规(买球)下单平台·中国官方全站
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