被粉丝问及古玺创作何如查字，于是写下来，同期修起更多东谈主的问题。

先说两句题外话：

通过一定时分的电刻摹仿之后，咱们势必会参预创作阶段。其实，咱们提倡在摹仿的毛病就运行创作，边临边创，以致在摹仿时也遴荐立场（包括篆法、章法、刀法的立场）周边的几方印同期摹仿，并汇注这几方印的立场同步选字创作，使摹仿的的学习效果达到最高，毕竟，摹仿不是单单为了摹仿，而是为了创作。

最近几期的国展、电刻展，以致各省级的电刻展中，古玺印风大盛，创作古玺并以之投展的电刻怜爱者（从业者）越来越多，咱们有必要就古玺印风的创作多说几句了。

一、古玺的渊源

所谓“古玺”，《古玺汇编》“裁剪阐述”称：“古玺是指秦往日的官私玺印。当今传世的古玺，则大皆是战国时分的遗物”。也即是说，“古玺”指的是自春秋末期、战国至秦长入之前的官私玺印（骨子上，咱们很难把春秋玺印从繁密的战国玺印中挑出来，连年来，有一些内行、学者试图作念这个责任，但获利皆不大）。阿谁时分，由于列国皆莫得固定的钤记轨制，因而不管官印照旧私印，大多称为“玺”，并无尊卑贵贱之永诀。秦长入之后，“玺”字才变为皇室专用，因此，咱们把这一时分的玺印统称为“古玺”。这是“玺”称号的起头；“古”则是指这些玺印年代久远，彼时的钤记，基本上不错称得上最早的、具有凭信作用的实用钤记。

咱们之前学习过，中国的实用钤记，最早可推及商代，但毕竟什物流传未几，究诘价值有限，也不及以变成为后世所摹仿的某种立场；西周王权长入，民俗朴实，故此玺印基本也莫得流传（概况改日会有出土物），到了春秋时分，王权分化，国度分裂为诸多的小国，玺印运行多数走向利用（因为国与国、东谈主与东谈主、组织与组织之间日渐信用缺失，需要玺印行为凭信），公元前453年，韩、赵、魏三家分晋，其后又经过十数年的纷争，至前476年参预战国时分，宇内只余“战国七雄”。诸国纷争，直至前221年，二百三十多年内，七国皆有我方的翰墨系统，天然也皆有我方的玺印系统（其中韩、赵、魏同源于晋，合称“三晋”）。

经王国维、李学勤、何琳仪等内行西宾论证，七国翰墨被分为五系，如图：

（战国翰墨分系）

这么，就有了五系古玺，这五系各有经典阵势，各有系统翰墨，也就有了各自的印风。

需要留意的是，五系战国翰墨，并不仅存于战国玺印，还存在于战国简帛、钱币、陶器、符节、权量、火器、铜器、石刻等各种载体，这些体式留存下来的翰墨，时时并不稳妥于入印，因为它们枯竭“印化”的过程，属于“印外翰墨”，因此，时时需要对它们进行艺术再加工，但这种二次加工的过程中，很可能会给与相应的技术对笔画进行拉直、迤逦、整合、拆分等，这皆有可能使其变成另外一个字，一般怜爱者很难作念好这项责任。

赵之谦、黄牧甫、吴昌硕他们能完成“印外翰墨”入印，是因为他们有深厚的古翰墨素质，即便这么，黄牧甫亦然每用印外翰墨，皆细作验证，表明字义，列出典故，他是信得过的“必遵修旧文而不穿凿”的践行者。

（黄牧甫“必遵修旧文而穿凿”）

对于古玺的“五系”印风，咱们这里不再作念防范先容，具体可见徐畅先生编订的《古玺印图典》，也不错见我的电刻史著述。

（《古玺印图典》内页）

二、古玺创作查字

与其他玺印创作经由相仿，第一件事亦然查字，所不同的，查古玺印风用字，要查成心的古玺印用字字典（汉印、元朱文等则需要查其他字书，这少量，咱们之前的著述作念过先容）。可供查古玺用字的字典依其优先度为序，国法如下：

1、《古玺文编》。一般情况下，咱们领先查罗福颐先生编的《古玺文编》（这本书绝版，买二手正版很贵，好在有电子版，可者某宝有打印版出售，巨低廉），这是一部从古玺印什物华夏样编录的翰墨汇编本。也即是说，这内部的字，皆起头于古玺，相配隧谈，莫得杂厕其他各种战国时分翰墨。

（《古玺文编》封面）

所欠者，这本书出书年代较早，所收尊府已不是最新尊府，运道的是，吴振武先生又裁剪了《校订》一书，不错将这两本书汇总来查。这些是战国玺印翰墨的泰斗尊府，用它们查字，一般不会出“错别字”问题，也即是说，不会出电刻“字法”问题。

这少量，对于投展相配贫寒，因为有规模的展览，一定是有“错别字搜检小组”来淘汰用错字的作品。内行们看到章法刀法很隆起的作品，一定会负责搜检用字，该露面的没露面，该封口的没封口……少量隐微的演叨，皆有可能淘汰一件作品。

2、《古玺汇编》《古玺印图录》（《古玺汇编》相同绝版，与《古玺文编》相类。《古玺印图录》各平台尚可购得）。这类书，汇集的是古玺印印蜕，咱们从中不仅不错查到字，同期还不错模仿到用字的程序，配篆的程序，又不错借用其章法，但有弱点，即是检索一字，时时耗时许多。我个东谈主的程序，是把印蜕图扫描下来，录入电脑，加上释文翰墨，检字时，平直搜索，立达运筹帷幄。另外还不错参照的尊府还有施谢捷先生的博士论文《古玺汇考》，亦然有印蜕，有释文，皆属同类尊府，既可查字，又可模仿篆法、章法。

3、《战国翰墨编》《战国古翰墨典》《战国翰墨通论》。这一类字典或字书或表面专著，照旧不是成心的玺印字书，而是断代字书或专著。查这一类书，就要负责阔别，这个字出于那处，是玺印，照旧简帛，又或者是钱币、火器、铜器、匋、权量等等……比如：

(《战国翰墨编》内页）

比如这一页里的“陈”，有许多字形，咱们刻古玺，就要优先沟通出自玺印的翰墨。

（《战国翰墨通论》里的字例）

4、明清名家的印、近当代名家的印、评委们的印顶用字等。与前边几项比拟，这一项的查字程序，照旧取法略低了些，但仍足以孤高需求，以致在参展时，会得回特等的好感。整理程序同上一项。

对于当代的电刻怜爱者来说，照旧有一些手机APP（如“以不雅书道”）或者小阵势（如“古印靠拢”）不错用于检字，这是当代科技的上风，以上提到的典籍尊府，基本上皆收录在这些阵势之内，检索颠倒便捷，要善于使用这些新器具。

三、留意事项。

1、同地域优先。创作时要尽量用同系翰墨，用同系印式。原则上，天然电刻是艺术，战国五系翰墨基本不错买通用在归并方印里，以艺术需要为模范，但当咱们手头尊府迷漫充分时，要尽可能用归并系翰墨，某系翰墨要尽量配以某系的相应阵势，也尽量用同系翰墨，以保证其气味露出。

2、同载体优先。若是咱们检索不到需要的全部玺印翰墨，那么，咱们不错检索其他载体翰墨，但要优先检索石刻载体翰墨、金属载体翰墨、简帛等，但用字要尽量隧谈，归并方印内要尽可能用归并类载体（金属、竹子、布帛、石头）翰墨。

3、测字。古玺印用字毕竟有限（自后许多汉字是在战国时分发展出来的形声字），因为当代汉字已达7万多，而《古玺文编》收录玺印翰墨不外2773字，许多当代用字，查不到本字，于是需要通过“创作”，组出这个字的古玺篆法，通常的目的是通过《字源》《汉字起源字典》查该字的各构成部分，看它的造字法，是象形、会意、形声等（一定要查古字，不要查今字写法），然后全部查出来，拼在一谈使用。但此程序是险绝之路，要严慎使用，不到百般无奈之时，弗成使用。